作者：周思磊

“万世师表”：其意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝亲自写了楷书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。

首先，我承认孔子是中国著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。很多人会在9月10日国际教师节或者9月28日孔子诞辰那天纪念孔子，殊不知孔子的老师是谁？相传孔子曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。 但他真正的老师是周文王。–

周文王姬昌（前1152–前1056），姬姓，名昌，是周太王之孙，季历之子，周朝奠基者。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌，在位50年，是中国历史上的一代明君。他善施仁德，礼贤下士，崇尚中道，公平正义，周文王就是中国人心目中的完美形象。

历代以复周礼为己任的人数不胜数。孔子就特别推崇文王，他做梦都想恢复“郁郁乎文哉”的周礼。孔曰至德，道称极尊，所以说周文王影响了中国历史三千多年是一点也不过分的。

后世的儒家，为了把道德与政治联系起来，把文王当成一个“内圣外王”的典型加以推行，文王的影响就越来越大了。

相传在上古时，伏羲氏创造先天易（先天八卦），神农氏创造连山易（连山八卦），轩辕氏创造归藏易（归藏八卦）。后来，据说经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。再经过后世周公和孔子等人推论解读，才形成留传至今的《周易》一书。经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成为中国的圣经、诸子百家之源，乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。

今天中国人在寻找我们的信仰源头，我认为文王当之无愧可以成为中国的圣雄，因为中国不缺乏孔子、老子这样的圣人，也不缺乏秦皇汉武、唐宗宋祖这样的英雄，但是中国需要一个“内圣外王”的圣雄作为精神领袖，就像印度的甘地和南非的曼德拉，一个精神领袖可以迅速凝聚一个民族的力量让它走向伟大复兴！所以在本文最后，为了表示我对圣雄文王的敬意，我为我的祖先–周文王写了一首原创诗 《文王颂》，谨以此诗献给周文王和未来中国的圣雄们。

《文王颂》

文王立周八百秋，内圣外王得人心；

善施仁德礼贤士，公平正义守中吉；

诸子百家源周易，忠孝仁义礼智信；

孔子梦想复周礼，礼仪之邦名古今；

子牙释迦封神义，文王号令圣雄集。

–周思磊原创