提起慈善，在很多人看来，往往就是扶贫济困、扶老救孤、救灾救难。其实，作为现代人类文明的主要道德成就之一，慈善的内涵不应仅仅囊括这些，而是应与时俱进，有更为广义的界定。

3月16日，《中华人民共和国慈善法》走过十年立法之路终获认可，在第十二届全国人民代表大会第四次会议上表决通过。其中，《慈善法》第一章总则第三条对“慈善活动”就进行了更为广义的界定，将促进教科文卫体事业发展及保护环境的公益活动都囊括在内。具体阐述如下：

本法所称慈善活动，是指自然人、法人和其他组织以捐赠财产或者提供服务等方式，自愿开展的下列公益活动：

(一)扶贫、济困;

(二)扶老、救孤、恤病、助残、优抚;

(三)救助自然灾害、事故灾难和公共卫生事件等突发事件造成的损害;

(四)促进教育、科学、文化、卫生、体育等事业的发展;

(五)防治污染和其他公害，保护和改善生态环境;

(六)符合本法规定的其他公益活动。

从上面的条例说明，我们可以看出，慈善组织救助活动的范围已经从弱势救助扩展到教育、科学、文化、卫生、体育以及环境的保护治理等方面，有了更为宽广的界定。在相当长的历史时期，温饱问题一直是中华民族亟待解决的问题，所以对于慈善的界定也只定义为解决贫困问题。而随着社会的发展，基本的温饱问题已经得到缓解，慈善事业也需与社会发展有机结合，开拓更为广阔的空间。

可以说，《慈善法》放眼“大慈善”，这一格局的界定不仅是一次巨大的慈善理念与公共伦理的升华，而且为慈善事业的进一步发展提供了广阔空间，是与时俱进的“现代慈善”。相对于传统慈善里的扶贫济困，“现代慈善”则更侧重于参与人员的广泛性，即人人参与的“人人慈善”。

现在，人们投入慈善事业，完全可以举办多个方面的公共事业。这既为社会公益事业的发展开创了广阔的发展空间，也会激发社会大众将善行善举与社区发展、生活提升结合起来，使社会事业成为社会大众自身积极参与的事业。

《慈善法 》将教育事业纳入慈善事业中了。其实，一直以来，慈善对于教育事业的发展起着积极作用，通常表现为为贫困地区的孩子捐献一些衣服、学习文具、课桌椅以及一些资金上的帮助。如今，以法律的形式拓宽了慈善的覆盖范围，教育事业将会得到更多的资助，尤其是贫困地区的教育事业。

另外，“现代慈善”另一个比较显著的特征在于其捐助手段上的创新，即借助于互联网，让更多人参与进来，也让效率更显著，更具透明性。

以安心公益为例，其通过借助互联网，采用创新型的点对点(P2P)捐助模式，将互联网金融与公益慈善事业相结合，改善了传统慈善机构信息不对称等弊端，让每一位爱心人士都能清楚地知道“捐款去哪了”，让每一位爱心人士都能安心做公益。